miércoles, 11 de marzo de 2020

#CORONAVIRUS EL ENGAÑO. 

 LA IGNORANCIA DE LAS MASAS ALARMADAS.

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Todo el mundo recordará la infección de las vacas locas, lo que derivó en una paranoia colectiva en las que personas que yo conocía, llegaron a desarrollar un auténtico pavor hacia la carne en general, al final esta alarma sanitaria se quedó en nada, y siguiendo la ruta del dinero los que ganan son la industria farmacéutica o banqueros.

Basta con un par de clicks, para informarse y darse cuenta que los banqueros  internacionales están detrás de la nueva pandemia, y detrás de a situación  a la salida económica y social de Reino Unido, lo cual tiene un bloqueo comercial para China,bloqueo sanitario, entre otros, debido a la mentira del Coronavirus, pues ha sido muy sencillo manipular a las masas mediante las emociones, basta como ejemplo que : La venta de mascarillas se ha disparado en muchos países, con ingresos millonarios para las manufactureras y fabricantes de estas.

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Estas alarmas sanitarias tienen muchas cosas en común, las vacunas contra estos virus se consiguieron desarrollar en cuestión de semanas. Recuerden que el SIDA es un virus también, y en los cuarenta años desde que se conoce su existencia, aún no se ha conseguido desarrollar una vacuna, sólo recién en estos años, parece que esta será una realidad.

Las vacunas de la gripe aviar y de la encefalopatía espongiforme bovina, por supuesto, se pusieron a la venta a un muy alto precio, por el miedo de la gente a esta enfermedades, se reportaron personas que se gastaron varios cientos de euros en el Tamiflu, ya que cada caja costaba más de cien euros, agotándose las existencias.

Resultado de imagen para la mentira del coronavirusEl presidente chino diría yo que es la persona menos transparente del mundo, es muy raro que un país tan hermético con sus políticas y problemas interno, dé la alarma a viva voz acerca de una amenaza que ha afectado a un número muy reducido de personas, menos de 10.000 de momento, teniendo en cuenta de que solo Wuhan tiene 11 millones de habitantes, diría que el coronavirus es muchísimo menos importante de lo que pudiera ser una gripe común, yo lo calificaría como una cepa de gripe agresiva, pero su mortalidad sigue siendo de al menos 2/100 personas, así que si no eres una embarazada, un niño o un anciano, con una economía demasiado baja, o un sistema inmunológico débil por la desnutrición, tu vida no correría un peligro grave.

Enfermedades que verdaderamente han comprometido a la humanidad, presentaban tasas de mortalidad de entre 40/100 en adelante.

Al gobierno chino le interesa la existencia del coronavirus, las manifestaciones en Hong Kong están comprometiendo la seguridad nacional de China y la viabilidad de sus políticas censoras, así que Xi Jimping, a sabiendas de que una respuesta militar agresiva, generaría una respuesta internacional desfavorable, han decidido declarar la alerta sanitaria en Hong Kong.

Así, los manifestantes, tendrán esa paranoia de salir a las calles y a congregarse en grupo, por lo que las protestas perderán mucha fuerza y al gobierno chino no le hará falta una respuesta muy agresiva para reprimir las protestas, teniendo la aprobación internacional y sometiendo a los Hongkoneses al estado represor Chino.

La enfermedad en un gran negocio y hay que reconocerlo.Las vacunas en contra del coronavirus parece que en cuarenta días se van a desarrollar y poner a disposición, es probable que muchos sistemas de sanidad públicos, compren en masa estas vacunas con nuestros impuestos, o simplemente personas que bajo el miedo, se gastarán auténticos pastizales en estas.

A las élites les interesa infundir el miedo entre la población, ya que con este, se controla fácilmente y hace que sus mandatos sean obedecidos con más facilidad, esto pasó el 11 de septiembre del 2001, el susodicho atentado sirvió para crear la ley de seguridad nacional, que recortó muchas libertades a la población, aceptándose esta por el miedo reinante después del suceso.

En conclusión, creo que el coronavirus, al igual que el SARS, la fiebre aviar, la fiebre de las vacas locas, el ébola, entre otras enfermedades con las que nos han estado generando miedo, son alarmas que los gobiernos quieren que creas, para limitar tu capacidad de movimiento por el mundo y que aceptes la seguridad del estado.

fuente:










martes, 10 de marzo de 2020

El Libro de Soyga


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El Libro de Soyga, o Aldaraia sive Soyga vocor, fue escrito en el siglo XVI, posiblemente como tratado de magia. El ilustre ocultista de la corte de Isabel I de Inglaterra, John Dee, era propietario de una de las dos únicas copias existentes, quizás una de las razones por las que resulta pertinente investigar en la magia y la alquimia del Renacimiento. No de forma muy diferente a su propia obra acerca del Enoquiano, o alfabeto Angélico, el Libro de Soygaparece contener otro alfabeto posiblemente una variante del hebreo que incluye símbolos alquímicos codificados. 
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Recuperado en 1994 después de haber estado perdido durante cuatrocientos años entre el momento en que Dee presuntamente lo vendió para conseguir dinero y su muerte en 1608, el libro está considerado uno de los más desconcertantes volúmenes del siglo XVI.

Resultado de imagen para Libro de SoygaEscrito en Latín, el Libro de Soyga no resulta tan fácil de traducir como cabría esperar. Aunque no parece que Dee llegara a descifrar con éxito el libro codificado, los historiadores actuales y decodificadores han conseguido traducir la parte del texto que está en latín, descubriendo así la temática general acerca de la cual se escribió el libro. Parece tratar de creencias propias de la magia del Renacimiento e identifica diversos ángeles y demonios, además de describir un inusual alfabeto y múltiples secuencias de palabras invertidas.

Resultado de imagen para Libro de SoygaAdemás, en él abundan los símbolos numéricos que llevan a muchos especialistas a creer que el libro tiene algo que ver con la Cábala Cristiana, un texto escrito a partir de la Kabbalah judía desde una perspectiva cristiana. (Aunque el propósito de la Cábala varía, es en esencia un conjunto de enseñanzas que arroja luz sobre la manera en que el infinito interactúa con el mundo físico, dependiendo de las particulares tradiciones de cada uno).

Estos factores provocan conjuntamente que la intención del texto resulte muy imprecisa es sólo porque el autor lo escribió parcialmente en latín que se puede entender un énfasis en astronomía, alquimia, ángeles y elementos de la naturaleza. Más sorprendente aún, no obstante, es el hecho de que los comentarios sobre símbolos, números y los específicos sobre alquimia contenidos en el texto siguen envueltos en el misterio, ya que ciertos signos no han podido traducirse o descifrarse debidamente.

OBTENER LIBRO 

https://mega.nz/#!PEZGACJL!MUc0bMaiOL9SOBENgpsZCyvy_9hZec3Tyds-wCPIjTM

jueves, 5 de marzo de 2020

El lado siniestro de la popular Madre de Calcuta.

El negocio de la Madre Teresa era muy sencillo: Dinero para acallar conciencias. Quiénes se beneficiaban al máximo con este esquema eran los donantes… se sentían muy bien. ¿Se beneficiaban de alguna manera los pobres? Difícilmente.

Quienes llegaron a creer que la Madre Teresa quería cambiar el mundo, eliminar el sufrimiento o combatir la pobreza, sencillamente deseaban creerlo por su propia tranquilidad. Esa gente no le escuchó nunca con atención. Ser pobre, el sufrimiento como meta, eran casi como una ambición o un logro para ella, y ella le impuso esta visión de las cosas a quienes tenía a su cuidado.

Ya con fama mundial, la fundadora de la orden tuvo plena conciencia de los malentendidos sobre los cuales su fama se habían construido. Ella misma escribió estas palabra que colgó en el Hogar de la Madre, en Calcuta.

“Decidles que no estamos aquí para trabajar, estamos para Jesús. Somos religiosas por encima de todo. NO somos trabajadoras sociales, no somos maestras, no somos doctoras, somos monjas”.

La madre Teresa de Calcula, canonizada por el Papa Francisco, es un icono occidental de la paz y la fe con un lado oscuro del que no responde el Vaticano. Diversas investigaciones revelan que la monja implantó en sus hogares una "cultura del sufrimiento" de tal manera que los moribundos sólo reciben aspirinas o un ibuprofeno ante un doloroso cáncer terminal. 

Defendía que "el mundo gana con el sufrimiento de los pobres", pero ella fue a un hospital moderno de EEUU cuando requirió cuidados paliativos 

Durante su vida la Madre Teresa abrió 517 misiones de acogida para los pobres y enfermos en más de 100 países. Comenzó su misión en 1950 para atender a los "mas pobres entre los pobres" y los moribundos. Pero sus centros son descritos como "casas de la muerte" por los médicos que las visitaron y trabajaron en ellas en la ciudad de Calcuta, así como por varios voluntarios.  

Una investigación del doctor indio Aroup Chatterjee, plasmada en un libro en 2003, revela cómo Teresa de Calcuta implantó esa "cultura del sufrimiento" en los hogares de las misioneras de la caridad, su organización, donde ataban a los niños a las camas y sólo se dan aspirinas a los pacientes terminales. 

Aún hoy estas monjas se niegan a dar medicamentos a los enfermos por lo general, e incluso se han dado casos de negarse a trasladarlos a hospitales ante una seria infección, como ocurrió recientemente este verano aunque las monjas aseguren que llevan a los pacientes que requieren cuidados especializados a centros sanitarios cercanos.  

Chatterjee cotejó un centenar de testimonios de médicos, voluntarios y escritores para concluir que la monja llevó la simplicidad a tal extremo que permitía prácticas como la reutilización de agujas hipodérmicas, que se lavaran sábanas llenas de heces junto a los platos para alimentar enfermos. 

Este médico indio reconoce que, tras la muerte en 1997 de Agnes Gonxha Bojaxhiu, nombre real de Teresa de Calcuta, los hogares gestionados por la orden comenzaron a tomarse más en serio sus prácticas sanitarias. 

En 1994, Aroup Chatterjee recibió el encargo de ayudar en un documental crítico de Channel 4, de la BBC, titulado El ángel del infierno ("Hell's Angel: Madre Teresa", 1994), presentado por el escritor y periodista Christopher Hitchens. 

En su libro posterior La postura del misionero: Madre Teresa en teoría y práctica ('The Missionary Position: Mother Teresa in Theory and Practice', 1995), el periodista Hirchens, ya fallecido, revela que Teresa de Calcula tenía menos interés en ayudar a los pobres y enfermos que en dedicar sus esfuerzos a la expansión de sus creencias fundamentalistas de la Iglesia católica y romana. 

Ella respondió así a las críticas del Hirchens: "Hay algo hermoso en ver a los pobres aceptar su suerte, sufren como la Pasión de Cristo. El mundo gana mucho de su sufrimiento". 

Defendía que "el mundo gana con el sufrimiento de los pobres", pero ella fue a un hospital moderno de EEUU cuando requirió cuidados paliativos. 

Teresa de Calcuta es una figura política que utilizó su imagen-y su premio nobel de la paz- para lograr propósitos políticos, como su campaña contra el aborto, que le llevó a entrevistarse con líderes políticos conforme a la agenda del Vaticano. 

Los críticos a su figura como Hirchens defienden que el mensaje de su labor es que no se puede hacer nada por los pobres, más allá de quitarlos de la calle y tumbarlos en un jergón para acompañarles en la muerte, mientras ella trataba con indulgencia y recibían financiación de ricos y poderosos. O de criminales despiadados, como del dictador haitiano Jean-Claude Duvalier, Baby Doc. 

"Su manera dudosa de cuidar a los enfermos, sus contactos políticos cuestionables, su sospechosa gestión de las enormes sumas de dinero que recibió y sus puntos de vista excesivamente dogmáticas relativos, en particular, al aborto, la anticoncepción y el divorcio" levantaban recelos. Así se desprende de un estudio de la universidades canadienses de Ottawa y Montreal que analiza el mito de altruismo que rodea al icono de Madre Teresa. 

Loba con piel de oveja. 

Este estudio comenzó con una investigación sobre el fenómeno del altruismo para un seminario de ética. La descripción que aportaba la Iglesia Católica era tan extática que despertó la curiosidad de los académicos. Así lo explicó el profesor Serge Larivée, que junto a Genevieve Chenard, ambos pertenecientes a la Universidad de Montreal, y a Carole Sénéchal, de la Universidad de Ottawa, publicaron a principio de 2013 su estudio en la revista Studies in Religion/Sciences religieuses. 

Los tres investigadores recopilaron 502 documentos sobre la vida y obra de la Madre Teresa, y analizaron el 96% de la literatura sobre la fundadora de la Orden de las Misioneras de la Caridad (OMC). 

Según la investigación, dos tercios de las personas que acudieron a las casas de la orden de Madre Teresa esperaban encontrar atención médica, mientras que el otro tercio sólo esperaba encontrar una muerte en mejores condiciones. Lo que se encontraron los doctores fue una gran falta de higiene, unas pésimas condiciones de atención, alimentación inadecuada y una importante falta de analgésicos. 

No obstante, el problema no era la falta de dinero, pues la Fundación creada por la propia Agnes Gonxha había recaudado cientos de millones de dólares. Más bien el problema resultó ser su particular concepción cristiana sobre el sufrimiento y la muerte.  

Teresa de Calcuta no mostró ningún tipo de reparo en aceptar una beca de millones de dólares del dictador Duvalier en Haití ni en aceptar la Legión de Honor. La millonaria suma fue transferida cuentas bancarias de la Orden de las Misioneras de la Caridad. Pero ella sólo envió oraciones a la India. 

Tras las inundaciones en la India y la explosión de una planta de pesticidas en Bhopal, en 1984, ofreció numerosas oraciones y medallas de la Virgen María, pero en ningún momento envió una ayuda monetaria directa, pese a que su fundación ya contaba con importantes recursos. Se estima que fallecieron al menos 20.000 personas por este escape tóxico. 

Ante estos hechos, el profesor Larivée se pregunta: "Teniendo en cuenta la gestión parsimoniosa de las obras de caridad de la Madre Teresa, uno puede cuestionarse dónde se han ido los millones de dólares que iban para los más pobres de los pobres". 

Iconos de paz: Los académicos también se preguntaron cómo consiguió construir su imagen de santidad y bondad. Y sus investigaciones les llevaron a la reunión que tuvo lugar en Londres en 1968 con el periodista británico de la BBC Malcom Muggeridge, conocido por sus posiciones políticas derechistas y en contra del aborto, algo en lo que coincidían ambos personajes. 

En 1969 el periodista Muggeridge rodó un elogioso documental que pintaba a Teresa como una verdadera santa bienhechora a los ojos del mundo. 

Este periodista -y también espía- publicó un libro que la encumbró: 
Algo bello para dios ('Something Beautiful for God', 1971). 

Premios nobel de la paz
En los años siguientes, y gracias a esta imagen construida, ella pudo viajar por todo el mundo y recibir, entre otros premios, el Nobel de la Paz en 1979. En la gala de entrega, aseveró que "el mayor destructor de la paz hoy en día es el aborto, porque es una guerra, una matanza, un asesinato de la propia madre". 

Después de su muerte, en el momento en el que el Vaticano decidió santificarla, le atribuyeron dos supuestos milagros: la curación del brasileño Marcilio Andrino y de la india Mónica Besra. Está última dijo que después de que Teresa de Calcuta le colocara una medalla se esfumó su dolor abdominal. Sin embargo, lo que la Iglesia consideró "milagro" varios médicos aseguraron entonces que fueron medicamentos y drogas los que hicieron desaparecer el dolor del quiste de ovario y la tuberculosis que sufría. 

Teresa de Calcuta (Agnes Gonxha Bojaxhiu) nació en 1910 en Skopie (actual Macedonia) y falleció en 1997 en India. Fue  beatificada el 19 de octubre de 2003 y canonizada el 4 de septiembre de 2016.


El camino del dinero-

A menudo, aceptaba dinero de fuentes sospechosas como el proveniente de Charles Keating quien fue acusado de fraude en el sistema de cajas de ahorro y préstamos en Estados Unidos.

Cuando ocurrieron inundaciones y explosiones en la India, no ofreció ayuda monetaria y a pesar de que la Madre Teresa declaraba que "El mundo se gana con el sufrimiento de los pobres", ella se atendió en un Hospital de Estados Unidos.

Cuando murió tenía varias cuentas bancarias con millones de dólares que no utilizó para ayudar a los desprotegidos. 

Tomemos de ejemplo a Samity, un hombre de 30 y tantos años, sin dientes, que vive en los barrios miserables. Él es uno de los pobres entre los pobres a quienes se suponía que la Madre Teresa había dedicado su vida. Parado con una bolsa de plástico en las manos, hace cola de un kilómetro de largo junto con miles de otros pobres, en la Calle del Parque en Calcuta. Los pobres esperan pacientemente hasta que los ayudantes les arrojan arroz y lentejas a palazos dentro de unas bolsas. Pero contra lo que se pudiera esperar, Samitry no obtiene su escasa ayuda de parte de la institución fundada por la Madre Teresa -de hecho nunca la ha obtenido- sino de la Asamblea de Dios, una fundación norteamericana de caridad, la que sirve 18.000 comidas cada día.

“¿La Madre Teresa?” nos dice Samitry. “Aquí no hemos recibido nada de ella. Y pregunta en los barrios pobres, a ver si alguien ha recibido algo de esas hermanas. Dudo que encuentres a alguien”.

Pannala Manik se hace preguntas: “No comprendo por qué ustedes, gente occidental educada, ha hecho una diosa de esa mujer”. Manik nació hace más de 60 años en el barrio pobre de Rambagan, que con sus 300 años de existencia es el más antiguo de Calcuta.

Lo que Marik ha logrado, muy bien puede ser calificado como un auténtico milagro.

Ha construido 16 edificios de departamentos en medio de la miseria, proporcionando un espacio para vivir a 4.000 personas. El dinero para los materiales de construcción, equivalentes a 16.000 dólares por cada edificio de departamentos, fue solicitado insistentemente por Manik a la Misión Ramakrishna, una organización hindú de caridad, la más grande de asistencia social en India. Los habitantes de esa villa de miseria, construyeron con sus propias manos los edificios. Esto ha pasado a convertirse en un modelo para toda la India. ¿Qué colaboración obtuvo este hombre de la Madre Teresa?

– “Fui a verla tres veces” dijo Manik. “Ni siquiera quiso escuchar lo que tenía que decirle. Todo el mundo sabe que las hermanas tienen muchísimo dinero ¡pero nadie sabe lo que hacen con él!

No es extraño que en Calcuta existan cerca de 200 organizaciones de caridad ayudando a los pobres. Lo que extraña es que las Misioneras de la Caridad de la afamada Madre Teresa, no se hallen dentro de las mayores colaboradoras en servicios de caridad, lo que contradice la imagen pública mundial de la organización.

La rama más lucrativa de la organización es la del Espíritu Santo en el Bronx de NY. Susan Shields sirvió en la orden durante nueve años y medio como la hermana Virgen. “Nos pasábamos la mayor parte del tiempo escribiendo cartas de agradecimiento y procesando cheques”, reveló Shields.”Cada noche, cerca de 25 hermanas debían invertir muchas horas en preparar los recibos para los donativos. Era como una correa de producción en una fábrica, mientras unas hermanas tecleaban, otras hacían la lista de las cantidades, metían las cartas en los sobres o clasificaban los cheques. Las cantidades oscilaban entre 5 a 100 dólares. Los donantes a menudo dejaban en la puerta los sobres llenos con dinero.

Antes de Navidad, el flujo de donativos era incontrolable. El cartero traía sacos llenos de cartas y los cheques de 50.000 dólares no eran nada extraños”.

La hermana Bigen recuerda que en un año había algo así como 50 millones de dólares en una sola cuenta de banco en NY ¿50 millones de dólares en un país protestante? ¿Cuándo estarían entonces recolectando en Europa o en el resto del mundo, en países con gran población católica? Se calcula aproximadamente que recogían al menos 100 millones de dólares cada año, y eso ha estado sucediendo durante muchos años.

Los gastos secretos

Así como los ingresos de la orden son secretos, los gastos son igualmente misteriosos. La orden difícilmente tiene  en qué gastar tanto dinero. Sus establecimientos son tan pequeños y llaman tan poco la atención, que aun los vecinos tienen problemas para dar con ellos. La mayor parte de las veces, un “Hogar de la Madre Teresa” es tan solo una vivienda para las hermanas, sin funciones de caridad. NO se brinda ahí asistencia de ningún tipo.

Además de los donativos en dinero, la orden a menudo recibe donativos en especies. Cajas y cajas de medicinas arriban diariamente a los aeropuertos de la India. Granos y leche en polvo donados de todo el mundo, arriban en contenedores al puerto de Calcuta, Donaciones de ropa proveniente de Europa y los EEUU. llegan en cantidades inimaginables. En las esquinas de Calcuta, se puede ver a comerciantes vendiendo ropa con etiquetas occidentales por 25 rupias (un poco más de 1 dólar) la pieza. Muchos de ellos gritan: ¡Camisas de la Madre, pantalones de la Madre!

Al contrario de otras organizaciones de caridad, las Misioneras de la Caridad, gastan muy poco en su propia administración, puesto que funciona prácticamente sin costos. Hermanas de 15o países forman la fuerza de trabajo más preciada de todas las operaciones multimillonarias. Habiendo tomado votos de pobreza y obediencia, trabajan sin paga, apoyadas por 300.ooo ciudadanos auxiliares de buena fe.

Todo gratis

La MT veía como un derecho divino el no tener que pagar nunca por nada. Una vez, en Londres, compró en un supermercado despensa y comida para sus monjas por 500 libras esterlinas. Cuando le dijeron que tenía que pagar en la caja, la diminuta y aparentemente inofensiva monjita manifestó su temperamento balcánico y gritó ¡Esto es par ala Obra de Dios! Armó tanto escándalo que un hombre de negocios en la cola terminó por pagar la cuenta de la iracunda monja.

¿Dónde va tanto dinero?

En Inglaterra, país no católico, las autoridades se muestran más rígidas con la orden.
Por eso fue posible saber que cada año, de acuerdo con las declaraciones de la orden ante las autoridades fiscales británicas, una parte de la fortuna que maneja es enviada a cuentas de la orden en otros países, Cuánto y a qué países, no aparece en la declaración.

Destino Vaticano.

Pero uno de los receptores, sin embargo, es siempre Roma. La fortuna de la famosa organización de caridad es controlada por Roma… desde una cuenta del Banco del Vaticano. Y lo que sucede con el dinero en el Banco del Vaticano, es tan secreto que se sospecha que ni siquiera Dios parece saberlo.

Una cosa es segura, Los dispensarios de la MT en los países pobres no se benefician de la generosidad de los países ricos.

La biógrafa oficial de la MT, Kathryn Spink, escribe: “En cuanto las hermanas se establecen en cierto país, la Madre Teresa les retira todo apoyo financiero”. Por consiguiente, las ramas de la orden en los países más necesitados, sólo reciben un apoyo inicial.

La mayor parte del dinero, permanece en el Banco del Vaticano listo para financiar los lucrativos créditos que decide la cúpula cardenalicia.

La orden ha rehusado contestar las peticiones por escrito acerca de dónde se encuentra el dinero de los donativos.

“Debería visitar el Hogar en Nueva York, así entendería lo que sucede con los donativos.” musita Eva Kolodziej. Esta dama polaca fue Misionera de la Caridad durante cinco años. “En la bodega del sótano del refugio para indigentes,  hay muchos libros valiosos, joyería y oro. ¿Qué hacen con ellos? Las hermanas los reciben con sonrisas y los guardan. Mucho de esto ahí queda sin servir y para siempre”.

Los millones en efectivo que recibe la orden tienen un destino similar. Susan Shields (antes la Hermana Virgen) dice: “El dinero no se usaba indebidamente, pero la mayor parte no se usa. Cuando hubo hambruna en Utiopia. Una vez le pregunté a la hermana que estaba  a cargo de las cuentas, si debería sumar los cheques y enviar el total allí. La hermana me contestó “NO, nosotras no enviamos dinero a África” Pero aún así, yo continué haciendo recibos para los donantes “Para Etiopía”.

Para la mente de las hermanas,  las finanzas son camino de una sola vía. “Siempre se nos dijo que el hecho de que recibiéramos más que otras órdenes, mostraba que Dios amaba más a la Madre Teresa” dice Susan. Donativos y cuentas gordas son, para ellas, la medida del amor de Dios. Para ellas, recibir es más sagrado que dar.

Los que padecen son aquellos a quienes originalmente fueron dedicados los donativos. Una vez, como Susan recuerda, los auxiliares cometieron un error de organización, así que nos repartieron pan con las comidas. Las hermanas preguntaron a la monja superiora si podrían comprar el pan. “Ni pensarlo….somos una organización pobre” esa fue la respuesta. “Al final del día los pobres no recibieron su pan, dice Shields, que  muchas veces comprobó casos similares. Una niña no llegó a su primera comunión porque su madre no pudo comprarle su vestido blanco, así que tuvo que esperar al año siguiente, pero conforme se acercaba la fecha, se presentó de nuevo el mismo problema. Susan (la hermana Virgen) le preguntó a la madre superiora si la orden podría comprarle el vestido. Una vez más, su petición fue rechazada. La niña, hoy una mujer, no hizo su primera comunion.

martes, 3 de marzo de 2020

Resultado de imagen para CODEX SERAPHINIANUS El Codex Seraphinianus

 El Codex Seraphinianus probablemente ha hecho las delicias de multitud de amantes de las teorías conspiratorias y de los extraterrestres desde su publicación en 1981. El lenguaje de los textos no corresponde a ninguno conocido y las ilustraciones abren la ventana a un universo de fuerte influencia surrealista y de fantasía infantil, pero desde un punto de vista enciclopédico que lo reviste todo de credibilidad.

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Su autor, el italiano Luigi Serafini (Roma, 1949) —artista, arquitecto y diseñador— hasta hace poco apenas había soltado prenda sobre los motivos que lo llevaron a invertir 30 meses de su vida en ilustrar y escribir un volumen de 360 páginas que no significan nada, que no se corresponden a la realidad y parecen más producto de un viaje espacial que de un arranque de inspiración.
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El libro tiene 11 capítulos que configuran dos secciones. Los cuatro primeros ilustan una flora entre la que hay árboles que se desprenden de la tierra y se lanzan a un lago a nadar, raíces de las que parecen salir escaleras, plantas bulbosas y hojas con filigranas. La fauna no se queda atrás: hay cérvidos que se reproducen en macetas, peces que (medio sumergidos en el agua) parecen ojos con cejas arqueadas… 

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Tras describir las plantas, los animales y los fenómenos físicos del extravagante mundo; Serafini comienza a describir la vida de una civilización parecida a la humana y detalla aspectos de su vestimenta, costumbres, viviendas, tecnología…


Publicada siempre en pequeñas tiradas de 5.000 ejemplares (en los años 1981, 1983 y 1993) la obra volvió a salir en 2006 con nuevas ilustraciones y una pequeña introducción del autor. Ahora, la editorial Rizzoli anuncia para este mes de octubre la reedición del Codex Seraphinianus con más dibujos añadidos y más declaraciones de Serafini.

Resultado de imagen para CODEX SERAPHINIANUSAunque escasa, el italiano ha ido desvelando alguna información sobre el porqué del estrambótico proyecto. En una charla que dio en la Sociedad de Bibliófilos de la Universidad de Oxford en 2009, aseguró que no había nada de misterioso tras los garabatos del idioma que inventó para la obra y que perseguía el objetivo de que el lector recreara ante el libro la sensación que le produce a un niño enfrentarse a páginas llenas de letras que aún no puede entender, sabiendo que tienen un significado para los adultos.

Resultado de imagen para CODEX SERAPHINIANUSPor otro lado, en la nueva edición, Rizzoli anuncia que el artista sigue jugando a la fantasía. En la introducción del tomo Serafini declara que un gato callejero blanco que conoció en los años setenta fue el verdadero autor del tomo y que él sólo se dejó guiar por las indicaciones telepáticas del felino. Tal vez los garabatos que simulan la escritura manuscrita de las páginas no sean más que representaciones de rabos de ratón enredados.

Para quien tenga la urgencia de consultar el libro completo, este vínculo [PDF de 53,5 megas] contiene una edicion antigua completa.



http://www.cetteadressecomportecinquantesignes.com/Luigi.Serafini.-.Codex.Seraphinianus.pdf  


lunes, 10 de febrero de 2020


LAS PIEDRAS DE GEORGIA


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Las Piedras Guías de Georgia (Georgia Guidestone) es una enorme escultura de granito en el Condado de Elbert, Georgia (Estados Unidos) conocida como el Stonehenge estadounidense. Este monumento fue mandado a construir por una persona con el seudónimo de R.C. Christian en 1979, del cual no se volvió a saber nada más. Se dice que las dejó pagadas al contado comprando también el terreno que ocupan, para marcharse después. Algunos estudiosos se lo atribuyen a la Orden Rosacruz, otros a los Masones, y existen teorías conspirativas que señalan al monumento como una advertencia del fin del mundo o algo peor.

La escultura lleva inscritas diez mandamientos en ocho idiomas modernos y un mensaje corto en la parte superior. La estructura tiene casi seis metros de alto y está hecha con seis losas de granito con un peso total de unas 100 toneladas métricas. Una de las losas se encuentra situada en el centro, rodeada por cuatro, y una más se encuentra horizontalmente sobre las cinco anteriores. Todas ellas se encuentran alineadas según criterios astronómicos. A poca distancia del conjunto, hacia el oeste, se encuentra una losa adicional en la que pueden leerse notas sobre la historia y los objetivos de las Guidestones o Piedras Guías de Georgia.

Resultado de imagen para PIEDRAS DE GEORGIAEl mensaje en español consta de 31 líneas con 10 frases frente al texto del mensaje en inglés.

Vendría a traducirse como sigue:
Mantener a la humanidad por debajo de 500,000,000 en perpetuo equilibrio con la naturaleza.
Guiar sabiamente la reproducción, mejorando la idoneidad y la diversidad.
Unir a la humanidad con una nueva lengua viva o idioma.
Guíar la pasión, la fé, la tradición y todas las cosas con la razón sosegada o despejada.
Proteger a los pueblos y a las naciones con leyes y tribunales justos.
Dejar a todas las naciones gobernarse internamente, resolviendo las disputas externas en una corte mundial.
Evitar leyes mezquinas y funcionarios inútiles.
Equilibrar los derechos personales con los deberes sociales.
Valorar la verdad, la belleza y el amor buscando la armonía con el infinito.
No ser el cáncer de la Tierra. Dejar en paz a la naturaleza

En las superficies verticales de la piedra horizontal superior, aparece un mensaje más corto en escritura cuneiforme babilónica (norte), griego clásico (este), sánscrito (sur) y en jeroglíficos egipcios (oeste) que dice: Que éstos sean los principios de una Edad de la Razón.

La Piedra Guía

A unos 4 metros del monumento principal, se encuentra una losa de piedra que describe la estructuración de las Guidestone. En ella se detallan los siguientes datos:

- El mensaje Georgia Guidestones es erigido el 22 de marzo de 1980.

- Los idiomas se encuentran en los lados de las piedras salientes.

Debajo de lo anterior, se encuentra un dibujo del monumento visto desde arriba, con señalizadores de ciertas marcas. A la izquierda de éste, el texto continúa:

- El monumento se encuentra en el punto más alto del condado de Elbert.

- En equinoccio o solsticio, los visitantes que estén al oeste de la ranura podrán ver la salida del sol en el horizonte.

- Podrán ver la estrella polar a través de la ranura en la piedra central.

Características de las Piedras Guías de Georgia

A diferencia de Stonehenge llas Piedras Guía contiene un mensaje escrito para la humanidad. Los diseños generales de los dos sitios también son diferentes entre sí. Mientras Stonehenge está dispuesto en forma circular, las Piedras Guía están posicionados en una forma de "X", con cada línea del eje orientado hacia áreas específicas de la rotación anual de la Luna alrededor de la Tierra.

Los orígenes misteriosos de las “Guidestones” se remontan al verano de 1979, cuando un hombre que se hace llamar “R. C. Christian” llegó al condado de Elbert en busca de una fábrica de granito para ejecutar su diseño para un monumento y un sitio adecuado para la construcción de la misma. El hombre admitió que su nombre era un seudónimo porque representaba sus propias creencias y las de la organización que planeó y financió el proyecto.

Al día de hoy, el verdadero nombre de cristiano y de la verdadera identidad de su organización son desconocidos. Christian afirmó que él eligió el condado de Elbert debido a su abundante suministro de granito, la naturaleza rural de su paisaje y su clima relativamente suave, y porque algunos de sus antepasados una vez que habían vivido en la región.

Es importante destacar que el nombre del fundador de los Rosacruces es Christian Rosenkreuz. Es difícil no asociar el nombre “R.C. Christian” con esta sociedad secreta.

Joe H. Fendley, presidente de la Compañía de Elberton Granite Finishing Company, fue inicialmente sorprendido cuando R. C. Christian le explicó su plan para construir un gigantesco monumento de granito con mensajes de la “edad de la razón” y sugerencias o instrucciones que conducirían a la humanidad en esta edad. R. C. Christian también le informó a Wyatt C. Martin, presidente de Granite City Bank, de su esperanza de que otros grupos interesados en la conservación en el país podrían más tarde erigir incluso más piedras para formar un anillo exterior alrededor de la estructura central. Él le dijo a Martin que quería que el monumento se construyera en una zona rural, lejos de las multitudes y los turistas.

Las inscripciones en las Piedras Guía parecen dirigirse para las generaciones actuales y futuras. A lo largo de la piedra angular cuadrada sentado encima de la estructura está el mensaje básico: "Que estas sean Piedras Guía de la edad de la razón", en cuneiforme babilónica, jeroglíficos egipcios, el sánscrito y el griego clásico. Los cuatro losas de granito, que pesan 42,137 libras cada uno están paradas a más de diez y seis pies de altura. Los mensajes grabados se pueden subdividir en cuatro áreas principales: La gobernabilidad y el establecimiento de un control de un gobierno mundial, la población y la reproducción, el medio ambiente y la relación del hombre con la naturaleza y la espiritualidad. Mientras que algunos de las "guías" son fáciles de entender, otros están abiertos a la discusión y la interpretación. La rica variedad de interpretaciones evocadas por las Piedras Guía ha causado asimismo una gran controversia y debate girando en torno a los significados ocultos o previstos de los mensajes.

De acuerdo con las Piedras Guía, los diez principios siguientes se ofrecen para asegurar la supervivencia futuro de la humanidad.

La Edad de la Razón

La filosofía del siglo XVII en Occidente es considerada generalmente como el comienzo de la filosofía moderna, y la eliminación del acercamiento medieval, especialmente la escolástica. A menudo se le llama "Edad de la Razón" y se considera como sucesora del Renacimiento y predecesora de la Ilustración. Alternativamente, puede verse como la primera parte de la Ilustración. Entre los filósofos de la Edad de la Razón detacan: Francis Bacon (1561–1626), Galileo Galilei (1564–1642), Thomas Hobbes (1588–1679), René Descartes (1596–1650), John Locke (1632–1704), e Isaac Newton (1642–1727), entre otros destacados pensadores.

Capsula de tiempo
Otra interrogante aparece al leer un escrito que señala que a seis pies, casi dos metros por debajo de este monumento existe algo que debe ser abierto en una fecha no indicada. Quedando la pregunta sin repuesta de cuál será el mensaje encriptado, que para leerlo o verlo hay que remover las piedras que pesan toneladas.

Teorías conspirativas

Resultado de imagen para PIEDRAS DE GEORGIAEl primer mensaje ha generado una gran controversia porque cuando se dice que hay que mantener a la humanidad por debajo de 500 millones de habitantes, tendrían que desaparecer alrededor de 6 mil 500 millones de seres humano. Esto no es posible salvo una hecatombe mundial de cataclismos o un desastre de naturaleza catastrófica como el impacto de un meteoro de proporciones considerables o luego de una guerra atómica mundial. Esto pareciera expresarnos que quienes hicieron el monumento de Georgia estuvieran conscientes que una tragedia de estas proporciones surgirá en un futuro cercano y estas serían las instrucciones para después del apocalipsis.

De no ser esta la intención entonces podría significar que el mensaje sería establecer algún plan de control o de reducción de la población mundial, lo cual nos lleva a alguna de las teorías conspirativas de un Nuevo Orden Mundial, capaz de plantearse una aniquilación de una buena parte de la humanidad para salvar al planeta. Esto aunque parezca increíble en pleno siglo 21 nos recuerda que hace menos de un siglo un gobierno poderoso que llegó a controlar Europa como fue el nazismo se planteó la eugenesia.

Eugenesia

La eugenesia es una filosofía social que defiende la mejora de los rasgos hereditarios humanos mediante diversas formas de intervención manipulada y métodos selectivos de humanos. El origen de la eugenesia está fuertemente arraigado al surgimiento del darwinismo social a finales del siglo XIX.

El eugenismo pretendería el aumento de personas más fuertes, sanas, inteligentes o de determinada etnia o grupo social para lo que promueve directa o indirectamente la no procreación de aquellos que no poseen esas cualidades llegando a considerar su aplicación como una ventaja en el ahorro de recursos económicos para los países. En este sentido estaría relacionado con el malthusianismo, el natalismo selectivo y el nacionalismo. El medio tradicional de selección genética, en plantas y animales, era la selección artificial (basada, aunque se desconocieran, en la Leyes de Mendel). Los métodos del eugenismo del siglo XIX y XX incluían desde la esterilización forzada hasta el genocidio. Los métodos eugenistas modernos se centran en el diagnóstico prenatal y la exploración fetal, la orientación genética, la fecundación in vitro y la ingeniería genética.

La eugenesia ha sido usada como justificación para diversas formas de discriminaciones coercitivas y violaciones de los derechos humanos que fueron promovidas por sistemas políticos, con casos de esterilización forzosa de personas con defectos genéticos, asesinatos a personas por su raza, religión u orientación sexual así como el genocidio de razas o culturas consideradas inferiores. Como fue el programa de eugenesia nazi. La experiencia más traumática la encontramos en Alemania, donde los nazis pusieron en práctica su ideología racial, por lo que decidieron deshacerse de aquellas razas que ellos consideraban inferiores (6 millones de judíos, 800.000 gitanos…), y ejecutando un programa médico denominado Aktion T4, en el que se eliminó o esterilizó a 275.000 personas, entre impedidos, enfermos mentales y homosexuales.

La eugenesia fue una disciplina académica en muchos institutos y universidades. Su veracidad científica comenzó a cuestionarse en la década de 1930, sin embargo, en esa época Ernst Rüdin empezó a incorporar la retórica eugenésica a las políticas raciales de la Alemania nazi. Durante el periodo de posguerra, gran parte tanto del público, incluyendo la comunidad científica, asociaba la eugenesia con los abusos nazis, que incluyeron la "higiene racial" y la exterminación, sin embargo, varios gobiernos regionales y nacionales mantuvieron programas eugenésicos hasta la década de 1970.


Durante el siglo XX, muchos países promulgaron políticas y programas eugenésicos, incluyendo:

Promoción de tasas de natalidad diferenciales (natalismo selectivo)
Esterilización obligatoria
Abortos forzosos
Restricción del matrimonio
Exploración genética
Control de natalidad
Control de la inmigración
Segregación (tanto racial como de los enfermos mentales)
Genocidio.

Como reacción a los abusos nazis, la eugenesia pasó a ser casi universalmente vilipendiada en muchas de las naciones en las que había sido una vez popular (sin embargo, los programas eugenésicos, incluyendo la esterilización, continuaron discretamente durante décadas). Muchos eugenesistas dedicados antes de la guerra a lo que más tarde sería calificado como "criptoeugenesia" enterraron decididamente sus creencias eugenésicas y se convirtieron en respetados antropólogos, biólogos y genetistas en la posguerra (incluyendo a Robert Yerkes en los Estados Unidos y Otmar von Verschuer en Alemania). El eugenesista californiano Paul Popenoe fundó la orientación familiar durante los años 1950, un cambio de profesión que surgió de sus intereses eugenésicos por promover los "matrimonios saludables" entre personas "aptas"

Debido a su relación con la esterilización forzosa y los ideales raciales del Partido Nazi, la palabra "eugenesia" rara vez es usada por los defensores de tales programas y algunos creyentes en la eugenesia prefieren llamarla Ingeniería genética humana. Lo cierto es que desde comienzos de los años 1980, cuando el conocimiento sobre la genética avanzó significativamente, la historia y conceptos eugenésicos han sido ampliamente discutidos. Esfuerzos como el Proyecto Genoma Humano han logrado que la modificación efectiva de la especie humana vuelva a parecer posible (como hizo la teoría original de la evolución de Darwin en los años 1860, junto con el redescubrimiento de las leyes de Mendel a principios del siglo XX). La diferencia a principios del siglo XXI fue la actitud cautelosa hacia la eugenesia, que se había convertido en una consigna a temer más que a abrazar.


Fuentes: https://es.wikipedia.org/wiki/Georgia_Guidestones
https://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa_del_siglo_XVII
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Georgia_Guidestones_11.jpg
https://es.wikipedia.org/wiki/Eugenesia